Kabala ir paradoksāla mācība, kas ļoti atšķiras no tiem priekšstatiem, kas raksturīgi vidusmēra eiropietim. Tai piemīt noslēpumainība, kaut kas līdz galam nepateikts, tikko jaušama tēlainības un misticisma pieskaņa
. Kabalas piekritēji saka, ka ir sapratuši, ka ir kāds garīgās ievirzes ceļš, pa kuru ejot, cilvēks var pietuvoties Dievam.
Vārds „kabala” tulkojumā nozīmē „saņemt”. Kabalisti cenšas atšifrēt Svētajos Rakstos iekļautās slepenās ziņas par pasauli un iepazīstina mūs ar 32 pasaules uzbūves pamatelementiem (10 pamatskaitļi un 22 senebreju alfabēta burti).
Kabalas piekritēji uzskata, ka
1. visi ļoti daudzie Visuma fenomeni, sākot ar mazajiem un beidzot ar lielajiem, veido vienu noteiktu veselumu;
2. visas lietas un parādības ir sakārtota veseluma sastāvdaļas;
3. visus notikumus Visumā, neskatoties uz šķietamo haosu, saista un regulē noteikti likumi;
4. burtiem un skaitļiem piemīt dziļa jēga un tas ļauj izprast Visuma likumus;
5. daudz ātrāk pie patiesības var novest iztēle un iedvesma nekā veselais saprāts;
6. cilvēks vienlaicīgi ir Dievs un Visums miniatūrā.
Teorētiskā Kabala sludina iespēju no zemākā pacelties līdz visaugstākajam un pasaulīgajam apvienoties ar visaugstāko debesīs.
Praktiskā Kabala māca, ka ar speciālu rituālu palīdzību, ar lūgšanām un iekšējās gribas koncentrāciju cilvēks var aktīvi iejaukties dievišķajā un kosmiskajā vēstures procesā, jo viņi tic, ka katrai iniciatīvai no cilvēka puses seko atbalss no Dieva.
Mūsdienu kabalisti seko grāmatā „Zogar” izklāstītajai interpretācijai, kādu sniedzis izcilais rabīns Īzaks Lurija (1524-1572), kas pazīstams arī kā Ari. Lai gan Lurija Kabala ir ļoti sarežģīta, taču, ja „aizrokamies” līdz tās būtībai redzam, ka tās pamattēzes daudzējādā ziņā sasaucas ar to pasaules radīšanas un evolūcijas aprakstu, kādu atzīst mūsdienu fizika.
Lurija Kabalā galvenā uzmanība tiek veltīta zemākajai pasaulei – tumsas valstībai un dēmonu miteklim, uz kuru padzītas Dievišķās gaismas dzirkstis. Šajā pasaulē kabalists ar īpašas meditācijas tehnikas palīdzību veic ceļojumu, lai atbrīvotu šīs Dievības dzirkstis un nogādātu tās augšējā pasaulē. Šajā gadījumā kabalas piekritēju pūliņi ir vērsti uz to, lai veicinātu Dievišķās gaismas atgriešanos no drūmās tumsas valstības.
Rietumu kabalistiskās tradīcijas sekotājiem Lurija Kabala faktiski ir sveša. Rietumu kabalistus interesē tikai Dzīvības koks un sefiras, kas būtībā ir tikai plašās Kabalas mācības sīki fragmenti. Tēlaini runājot, dzīvības koks parāda pārredzamā, apzināmā Visuma saikni ar Dievu un pie reizes norāda katra atsevišķa cilvēka garīgās attīstības ceļu.
Dzīvības koka pamatā ir 10 emanācijas (jeb sefiras), kuras savieno 22 kanāli jeb ceļi un kabalisti šo kopumu sauc par „trīsdesmit diviem gudrības ceļiem”. Koks norāda uz saikni starp cilvēka fizisko pasauli un Dievišķo pasauli.
Koka koncepcijas pamatā ir sena mācība, ko daļēji atspoguļo arī Lurija Kabala. Tā saka, ka dvēsele ir atdalījusies no Dieva un planetāro starojumu ietekmē uz Zemes iemiesojusies fiziskajā ķermenī, lai beigu beigās pēc nāves atkal nokļūtu augstākajās sfērās, no kurienes tā cēlusies. Sefiras savienojošie ceļi ir pakāpieni, kas ved uz attiecīgajiem apziņas līmeņiem. Tie palīdz atraisīt un atmodināt cilvēka prātu, lai viņš varētu iepazīt Visumu un apzināties savu vietu tajā. Kabalā šo procesu sauc par „Dievišķās dzirksts modināšanu”.
Dzīvības koka struktūrā ir 10 sefīras.
1. MALKUTS – visa fiziskā pasaule, kas visvairāk atbilst mūsu nomoda apziņai. Tas sastāv no 4 elementiem (uguns, ūdens, zeme, gaiss) un tie ir nepieciešami visu uztveramo enerģiju darbībai un izpausmei.
Šajā līmenī tiek nodibināta saikne ar vairākiem ercenģeļiem, pirmkārt ar Sandalfonu (Starpnieku) – tieši viņš mūsu lūgšanas nogādā tur, kur tās iespējams sadzirdēt.
Pie šīs sfēras piederošie netikumi ir inertums un skopums, kas var pāriet alkatībā.
2. JESOD (pamats, stūrakmens). Attīra un koriģē visas pārējās sefiras. Tas ir astrālā un ēteriskā plāna pamats. Jesod ir ar Mēnesi saistītais apziņas līmenis. Šeit var pieskarties savai zemapziņai, psihiskajiem un bioloģiskajiem procesiem.
Šis plāns māca balstīties uz iegūtajām zināšanām, būt neatkarīgam. Ar šo sfēru visbiežāk saistītais netikums ir slinkums. Šī līmeņa enģelis ir ercenģelis Gabriels – viņš vada paradīzes sargus un atver mums vārtus uz citiem apziņas līmeņiem.
3. HOD (slava, spožums) – spēks, kas garīgo varu padara materiālu. Tas atspoguļo mūsu tiekšanos pēc zināšanām un spēju pielāgoties, kas ir prāta un loģikas negatīvā puse.
Šī līmeņa vadonis ir ercenģelis Mihaels, kas apvelta cilvēkus ar iecietību. Šajā līmenī mostas tāds tikums kā taisnības mīlestība. Bet netikums, ar kuru cilvēks nonāk saskarē un kurš viņam šajā līmenī ir jāizskauž, ir negodīgums.
Darbojoties šajā līmenī ar pieejamajām pozitīvajām enerģijām, cilvēks savu patiesumu palielina līdz tai robežai, kur mānīšanās viņam vairs nav vajadzīga. Cilvēks secina, ka iegūtās zināšanas aizvien spēcīgāk un ārkārtīgi pozitīvi ietekmē viņa dzīvi, veicina veselības uzlabošanos, erudīcijas paplašināšanos un labklājības celšanos.
4. NECAH (uzvara) – jūtu, instinktu, kaislību un neapzinātu reakciju pamats. Uzvarēt jūtas nozīmē nevis tās apspiest un noglabāt dziļi zemapziņā, bet gan iepazīt un izmantot visnoderīgākajā veidā.
Šī līmeņa vadonis ir ercenģelis Haniels.
5. TIFERET (skaistums un harmonija) – fokuss, centrs, līdzsvara punkts.
Šajā līmenī cilvēks tiek apveltīts ar spēju dziedināt, satiek gudrības skolotājus, iemanto pārticību un gūst panākumus. Šajā līmenī iepazīst patieso skaistumu un sāk to saskatīt visā esošajā, lai cik primitīvs vai nepievilcīgs tas šķistu. Tas palīdz pārvarēt likteņa netaisnības un vismelnākajās dienās saskatīt patiesības un cerību starus. Tieši šeit atrodas tas Dievišķais, kas mīt katrā cilvēkā.
Šis dzīvības koka centrs var cilvēku apveltīt ar daudzām spējām. Cilvēkam toties jāiegaumē: jo vairāk spēju saņem cilvēks, jo lielāka ir viņa atbildība un jo pieticīgākam viņam jābūt.
Par šo līmeni atbild erceņģelis Rafaels.
6. GEBURA (varenība vai spēks) – sievišķais jeb mātišķais aspekts, kas sevī ietver graujošu elementu.
Šis līmenis veicina uzņēmīguma attīstību, ātru rīcību un apdomīgumu, pārziņā pārmaiņas – veco dogmu un pamatu gāšanu, kas tādējādi attīra ceļu visam jaunajam.
Nelīdzsvarotība šajā līmenī rada cietsirdību, noslieci postīt, tieksmi pēc varas. Cilvēku sabiedrībā vara ir vispieprasītākais un reizē visnetikumīgākais instruments, kas funkcionē visdažādākajos veidos: karaļa un politiskā vara, vara biznesā un ģimenē ... Pats svarīgākais ir iemācīties īstenot varu tā, lai ar godu nestu tās uzlikto smago nastu un izmantotu to visu labā.
Šī līmeņa Vadonis ir ercenģelis Kamaels.
7. HEZED (mīlestība un žēlsirdība) – līmenis, kas izmantojams pārticības vairošanai, attīstībai, veidošanai un uzplaukumam.
Te ir mīlestība bez kritikas, bez vērtēšanas un bez jebkādiem nosacījumiem. Šis līmenis atmodina lēnprātību, ļauj dzīvē vairot mieru un žēlsirdību, piešķir cilvēkam spēju iegūt visaugstākās garīgās mīlestības un patiesā spēka gaismu. Šeit cilvēks mācās pakļauties savam iekšējam „Es” - tas viņu padara brīvu un dod varu pār apstākļiem.
Šajā līmenī enerģētiskā nelīdzsvarotība izpaužas kā fanātisms un liekulība. Šis ir taisnīguma līmenis, kas ļauj saskatīt lietu būtību ārpus ārējās, materiālās formas un virspusējām parādībām.
Šis līmenis ir mājvieta tādām jūtām kā Dieva diženuma izpratne visās pasaulēs un katrā cilvēkā.
Starp 7 minētajām un 3 atlikušajām augstākajām sefīrām atrodas sava veida „bezdibenis”, kas šķir bezgalīgo no galīgā, Dieva apziņu no cilvēka apziņas. Tomēr cilvēks šo „bezdibeni” spēj pārvarēt un tad viņš pietuvojas Dievam.
8. BINA (sapratne) – sievišķais elements, spēks, kas stāv aiz iespējām pirms to īstenošanas. Šajā līmenī var izprast situācijas, kuras pirms tam šķita miglainas un nesaprotamas.
Šī līmeņa enģeļi palīdz saprast, ka viss, ko mēs darām, beigu beigās ietekmēs mūs pašus un viņi atbalsta cilvēka pūliņus ilgajā pašizzināšanas ceļā.
Tikums, kas tiek atmodināts šajā līmenī, ir klusēšana, jo bez klusēšanas nevar neko pienācīgi sadzirdēt un līdz ar to arī saprast.
9. HOKMA (gudrība) – vīrišķā enerģija, kas stāv aiz visa pozitīvā, dinamiskā un aktīvā.
Šī līmeņa enģeļi dod mums garīgo pieredzi – spēju tieši uztvert Dievu.
10. KETER (kronis) – pats augstākais līmenis, tam nav formas, tas ir vienots kopums, kas ietver sevī visas atšķirības. Tā ir pēdējā instance – mēs izejam tai cauri un atkalapvienojamies ar Dievu.
Tas ir viens no spēkiem, kurus zemes cilvēks pagaidām nav spējis saprast un apzināties, jo šis spēks nav šķirams no pirmavota no kura tas nācis. Šajā līmenī padziļinās izpratne par to, ka Dievs ir visur, ka viņš vienmēr ir bijis un būs nešķirams no tā, ko pats ir radījis.
Šajā līmenī nav netikumu, te ir tikai tikumi.
Mūsdienu okultisti šo „kāpšanu kokā” vērtē kā ceļojumu pa astrālo pasauli, kurā cilvēka domas, fantāzijas un priekšstati kļūst par realitāti.
Kabala nerunā par to, kā kaut ko piesaistīt savai dzīvei vai kā aizbēgt no dzīves un paglābties no nepatīkamām situācijām. Kabala ir ceļš uz augstākajām zināšanām, uz atbildību par savu dzīvi un savas dzīves apstākļiem. Iegūtās zināšanas tā māca izmantot piekļūšanai augstākajiem esības plāniem.
